刘永刚《本相》绘画作品说明会在京举行

知名当今艺术家刘永刚老先生今年近日在北京宋庄个人工作室汇报工作他的《本相》系列产品绘画作品答疑会。刘永刚1964年出生于内蒙古自治区根河市，1986年毕业于中央美院水彩画系靳尚谊第一个人工作室。80年代，创作水彩画作品《北萨拉牧羊女》，并得到 第一届我国油画展优等奖，1989年水彩画《北萨拉的白月》得到 第七届全国美展铜奖。

一九九二年，刘永刚至德国纽伦堡美术院校学习。一九九七年水彩画作品《十字》系列产品，得到 德国纽伦堡美术院校“达纳”奖一等奖，同一年得到 高手头衔。99年至二零零九年，创作了以中国汉字为关键创作素材图片的《双脚的文字~爱人挟》雕塑作品系列产品作品，闻名全球，并屡次得到 巨奖。

二零一零年雕塑作品《双升》得到 “刘开渠”国际性雕塑作品展露出色作品奖。二零一六年6月，《双脚的文字--爱人挟》系列产品作品，喜获NordArt2015国际性造型艺术巨奖（总计现阶段，获得该项奖的中国人艺术家只刘永刚一人）。

17年一月，雕塑作品作品《归》得到 第六届“刘开渠奖”国际性雕塑作品展露金奖。宋庄艺术论坛理事长杨毅达老先生节目主持人答疑会北京市乾元恋人兹文化创意散播有限责任公司经理范永忠老先生发言美国国籍鉴赏家刘达仁老先生发言罢了艺术馆的馆长孙玺祥老先生发言艺术家蓝艾维亚老先生发言艺术家何继老先生发言艺术家刘永刚学员于金艳女性发言近些年，刘永刚的专注力更强的瞩目社会问题及自然环境层面，我国间的战事、挨饿、贫苦、病症、地震灾害、药业、人和人之间的关联及其空气污染、民族宗教等社会现象难题。

竞相简易的人们对立面无时出不来侵扰着艺术家的逻辑思维，汇总着数十年的造型艺术创作过程及人生道路个人简历并梳理挖到着自身以往绘画作品的多元性及发展潜力。最近，刘永刚创作了《本相》系列产品绘画作品，作品內容反映着艺术家对时下人和人之间的冷淡，对自然界的损坏、信念的缺点，及其地区战事、洪涝灾害给人们带来的贫苦与灾祸。乃至还包含艺术家针对人工智能技术发展趋势对人们的危害及其人们将来的发展前景的焦虑及逻辑思维。

最能体现艺术家对时下社会发展现象的忧虑与警示。作品有着艺术家警示大家爱惜友谊，爱惜时下的安慰。特邀嘉宾合照美国国籍鉴赏家刘达仁老先生就很多年来同刘永刚的造型艺术研究及《本相》作品的研究进行了解读详细介绍。使观众了解一件优秀工艺品的面世决不会是无故、偶然间，只是饱经艺术家心力的。

北京市乾元恋人兹文化创意散播有限责任公司经理范永忠老先生将刘永刚上世纪八十年代《本相》系列产品作品的盛行，九十年代作品特性的承袭，零零时代的传承、发展趋势，及其一零时代作品的重新构建进行了详细、系统软件的演译、解读。使观众掌握到《本相》系列产品作品面世、发展趋势、成熟的全过程。我国宋庄艺术论讲理事长杨毅达老先生就艺术家不可青睐的社会道德核心理念进行了描绘，着重强调了艺术家中间学术探讨的权威性及方法、方式。苛刻斥责业界一小撮人为知名、牟取暴利不顾一切应用诬陷、谩骂的方法，为搏得瞩目不顾一切危害可怜别人的不善方式。

并力挺艺术家们清洁业内作风，全身心研究艺术创意，竖起清洁造型艺术气氛。本次作品答疑会不但清楚鉴别、描绘了刘永刚迄今为止绘画作品的多元性，另外就这批作品的创作缘由进行了系统软件的讲经，反驳了最近一些美术家针对刘永刚这批绘画作品的创作设想层面的指责。

告之造型艺术圈里的艺术家们，刘永刚不但是优秀的雕刻家，另外也是一位杰出的著名画家。《本相》作品的创作萌芽能够上溯高于一切新世纪八十年代。

他很多的造型艺术手记及造型艺术作品就是他造型艺术职业生涯及创作脉路的明确纪录及了解。《本相》绘画作品应用了全新升级的造型艺术创作方或及造型艺术展示出方法。

得到 了殷双喜博士、孙振华博士、高岭博士、王端廷博士、荣剑博士、贾方舟老先生、夏可君专家教授、张钦一老先生、袁文彬专家教授等诸多著名造型艺术点评家及艺术家的接受及充分肯定。这批绘画作品，還是刘永刚造型艺术过程的分阶段展示出。

刘永刚的创作仅次特性便是不拘一格，也不受一时间一地的设计风格拘束。他不容易以多种多样原材料和方式去传递自身，你总有一天不告知明日、后天性的刘永刚不容易画什么，不容易做出哪些。这是一个艺术家能给人获得的最烂物品，就是他在你没告知的地区等你。

——殷双喜它用对立统一来描述，便是把远古传说的文化艺术和实际的文化融合在一起，把一些想像的和虚无缥缈的状况与具体的状况结合在一起，把属于人的现实世界和不是人的想像全球结合在一起。这种看起来分歧的，却又另外经常会出现在一个界面上。因此 ，界面让我们展现特别是在比较丰富的內容。

艺术家充满著创造力和热情。而这种热情和创造力又我的错的。并不是墨守陈规的设想，并不是不可说白了的主题元素美术绘画回绝来美术绘画。他帮我很振动的一点，就是他遵照着本人的心态逻辑性，十分精彩纷呈，十分随意。

看上去模样没有意的去布局，去运营。可是最终出去的实际效果，還是纯天然的把各种各样分歧的原素有机化学的汇聚在一起。这类汇聚便是今日这一社会发展里一般来说难以看到的一种造型艺术状况。-——孙振华他这批绘画作品，所含宗教信仰的情结。

他借出去了佛家的品牌形象或是是图例。从风格特征习的视角谈，这批作品理应称之为想象现代主义，对性命的传递显而易见是切切实实的。相对性于《双脚的文字》系列产品作品，他对性命的实体性更加确立。

并且，对性命的深层考古学，对精神实质的表明了更加深刻的印象。这批绘画作品是他造型艺术创作的新环节。这批作品我觉得是一个新的开始。——王端廷这种作品又使我们回到了他当时的那类情况。

但各有不同的是，大家明显看到，这种作品汲取了许多 佛家的图像和原素，作品中一个人生道路出去许多手臂、手。好像是跟千手观音有联络，但又不是千手观音，它传递的是艺术家对这世界，对性命的一种新的讲解。造型艺术的天堂没造物主，也没古兰经，艺术家便是唯一的不会有。

——贾方舟针对一个中老年艺术家而言，刘永刚的这类里程碑式及文化的出任观念，在画面质量正中间透露出去的十分抵触。这种绘画作品，我强调他并不是给自己而创作的。

完全讲到他是为时期或是是为全部人们而创作的。他的选自有墙壁画的宏伟方式。

因此 ，那样的造型艺术作品理应沦落一个时期的展示出方法，沦落时期的亲眼目睹。他的历史时间使用价值和文化价值在时间流逝的全过程中不容易更加显出出去，我们在那样一个时期有那样引人注意优秀的艺术家是这一时期的大幸。

——高岭所绘中的漂亮美女拿着碎骨，而这种暴力行为的专用工具跟大家这一时期的动荡，跟大家这一时期的乱象是涉及到的，它具有反思性和批判性思考。他把神仙鬼怪、虚幻世界的想像电脑上和人工智能技术，一些说白了的具有越过性的，交叉式手工编织在一起，延续在一起。

它是后现代主义的，它全部是一个能够越过三种时光的方式，是一个超像，是强力表现主义，所组成的是一种超相，综合性的人生百态。他只不过把说白了的中国民间想像，我国的仙道想像，和西方国家的表现主义各种各样现象，感情的支撑力，同后现代主义的技术性时期的想象，跟大家这一时期的乱象非常好地结合在作品中。

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