静隐庐主徐戎艺术随笔之六：空山无人漫漫荆棘路

（一）做艺术是残酷的，要有孤绝之胆量。是全部生命冲上去的敬畏之心、真心实意、浑沌、翻转、澄澈和虚静。是把自己也布施回来。

黄宾虹晚年时期曾说道：“我的画需50年后为大家熟识”。蒲华、陈子庄、余任天亦是如此，在历史上在艺术史上交给笔酣墨饱一笔的众多大伙儿亦如是。因此 ，艺术一定是回首在时期前三甲，交易会将来的审美观、观念和满怀希望的东西。一般人强调能够能看懂、必须讲解的才算是艺术，只不过是它是个不正确，你什么人生境界，才看得懂适度的那点东西。

你强调讲解了，是由于大家的脑中有现有的教材和艺术标准，你没法超过。虛空解决，你没法到哪个禅境。末法时代，每个人心中蒙了一层灰，这一黑与白翻转、肆意论钱财的全世界，纯碎的了解艺术和有发现异常灵巧的法眼之伯乐相马早就灭绝了。

艺术的实质，是内心深处总有一天填满着希冀和期待，那便是期待人依然生存下去，因此 当了解到生命是受到限制的情况下、世间的情况下，交给一个自身出不来了但能够可持续性常存的东西和将来连接。依然至今我还在逻辑思维，中国汉字书外写的笔顺，韵致的到数绵延，是个时间概念。

没反向，自古以来压根没人超过过。再作来观瞻西方国家的美术绘画，《星月夜》是后印象派画家梵高的经典作品之一，其在精神病医院中顺利完成。在这里幅画中，梵高用搞笑的技巧，栩栩如生地描绘了充满著健身运动和转变的夜空。

夜晚的天空低又近，大星、小星镖于星空，金黄色的小孩满月组成巨大的涡旋，星云的股票短线条恩怨、掠过，仿佛让大家见到岁月的变化。天空下，入睡的村子那麼平静、清静。淡蓝的色彩，炫酷的线框，给人支配权的时光觉得。

天空的动和地面上的静，填满着对立面、奇妙又人与环境。这意味著是有别于平常人的展示出方法！这般吃惊的界面，你肯定不会去要想第一笔第二笔是指哪里刚开始的吗？这更是书法艺术和美术绘画的差别。美术绘画如同给人時间也有室内空间的念及，可是书法艺术各有不同，书法艺术至少给人韵致的觉得，韵致依然仅仅字的笔画，依然是時间的流入。仅有跑出了过去书法艺术的时间概念，挖到和寻找书法空间的定义，才可以有更进一步的提升！世界大同，也就是指东方式的工艺美术到西方式的转换，提升时光，才有高些的艺术人生境界，而突显以书法艺术新的角度、新的精神实质、新的视觉效果觉得！我眼中的自己的逻辑思维！或许可保证些难能可贵的探索。

我敬畏大自然，敬畏之心天地万物，但心里对权威性、对传统式、对墨守陈规的一切学术研究造成深刻的印象的猜想。放肆，是世界最最出众的自主创新！人生道路世间，只争朝夕。山空没有人，漫漫长路荊棘路。

今年12月11日（二）性命取决于呼与吸入中间。人生境界最少的、最烂的古筝家、音乐家，其驱动力不取决于手指头和肩部，只是大便。书法艺术也是一样，要写文本的“心理状态”人生境界，取决于大便，每一次呼与吸入都不一样，其动力装置并没有胳膊、肩部。签字笔、签字笔没法转到你的大便。

“软则古怪生焉”，软笔握紧在手里，就沦落了大便中的一部分，它能够支配权的从笔头穿过出去，而绷紧、犹豫不定的字是没能量，称得上欠缺动能。懂大便气场，就会有“禅”觉。“禅”是无滞碍的性命情况，不可以语言，是“喜纯、真心实意与支配权”。

纯碎的了解艺术便是潜山的艺术，与钱财化学物质涉及。带著霉变的好点子保证艺术，就认可沾惹上庸俗，“去谓”恰好是修真艺术里最被高度重视的质量。挨近流行，去谓绝尘。无拘无束地去写成吧。

你，只为贫苦！今年11月20日（三）人的格蕾斯，以后在不经意间间。一个孤独的苦行者，要与世间绝缘层，针对艺术，从不和人说道，不与你说道，不想你说道，孤独三十年。

显与霉变混和在一起是十分危险因素。显原是挨近世间，不显原是为世间的人所奉承与亲睐。的确的艺术原本便是遗世而独立的孤傲绝俗，就好似“象牙之塔”顶部的光辉，压根都只属于那为数不多掂脚望向窗前的人罢了。

众苦充满著，义无反顾。再作孤独三十年！今年11月20日录：徐戎简述：徐戎，号静隐庐主，著名艺术家，字画点评家、鉴藏友，历史人文专家学者。浙大EDP文化教育文传不容易权威专家联合会办公室主任。

二十岁时改信一代得道高僧、不推翻单高手桂仑门禅师，后改信生疏敏公上师。其书法字画具有禅味，格高骨明，诗意文笔，真元弥布，设计风格独现。所未作角色、青山绿水、花鸟鱼虫，并成纯真，情调高古、禅味昂然。赵朴初、陈传席、毛昭晰、王伯敏专家教授等对其都是有较高的点评。

自1994年始，陈传席专家教授曾多次为徐戎撰写评论性文章公布发布，点评曰：“徐戎以意笔出带之，意高然而有法，渐入‘清除’一境，静谧风韵，具有‘进禅出世’之觉得。重在极佳”。陈丹青老先生曾对其著作评价甚低并题词赠言赠书数册。

二零一四年，徐戎被当今最权威性的“AAC艺术我国·本年度知名度”评选为“AAC艺术我国（2014）认真观察汇报之艺术家”。

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