本文摘要:
祖先就像袁运生80岁的画家袁运生,也许站在中国艺术界争论的中心。上次是1979年,他为首都机场制作的大型壁画《泼水节-生命赞歌》,大胆地描绘了黛眉裸体沐浴的场景,成为当时美术界和思想界普遍争论的话题。 这次是近年来,他明确提出修复中国高等美术教育体系。前几天,南北文明的心情袁运生艺术展在中国美术馆举行,回顾袁运生自1960年代以来创作的百馀绘画,其中大部分首次公开发表,包括着名的泼水节壁画原稿。在开幕式上,袁运生不想谈论更多的绘画,为宣传员。
祖先就像袁运生80岁的画家袁运生,也许站在中国艺术界争论的中心。上次是1979年,他为首都机场制作的大型壁画《泼水节-生命赞歌》,大胆地描绘了黛眉裸体沐浴的场景,成为当时美术界和思想界普遍争论的话题。
这次是近年来,他明确提出修复中国高等美术教育体系。前几天,南北文明的心情袁运生艺术展在中国美术馆举行,回顾袁运生自1960年代以来创作的百馀绘画,其中大部分首次公开发表,包括着名的泼水节壁画原稿。在开幕式上,袁运生不想谈论更多的绘画,为宣传员。至今为止,在艺术和艺术教育中回顾中国之路是我的梦想和执着。
1982年,袁运生去美国讲学和访问,这次是14年。在此期间,他经历了西方艺术变革时期的思潮风雨,在中西艺术冲突中更加明确地思考了中国艺术应对的文化倾向,忠实于回顾中国之路的信念。
袁运生显然,在一百多年的中国高等艺术教育历史中,一百年回到西方。他不指出这是一种长期的现象。基础教育必须回归基于自己本土文化的审美,画西方石膏像的局面必须改变。
1996年回国后,袁运生每年带学生去各地石窟博物馆实地调查。他发现,中国古代造型艺术是一个巨大的宝藏,青铜器、石像、壁画、书法展示了中国造型艺术的高度,其审美观、造型观在世界艺术史上独特而系统,几乎可以成为自学造型艺术的优秀教材。因此,袁运生明确提出复制中国古代雕刻、青铜器、壁画、书法,将其纳入基础教育,逐渐构筑中国自身的高等美术教育体系。中国的资源是任何国家都无法比拟的。
如果我们培养的学生不知道云冈、麦积山的石刻,不知道敦煌的壁画,接近传承,谈发展吗?从哪里来的文化热情?文化的热情源于对本土文化的理解。有了解才能尊重。
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